TERAS GORONTALO – Beredar video viral yang mengatakan apa yang dilakukan Ferdy Sambo untuk menegakkan Siri Na Pacce.
Entah apa yang dimaksud dengan penegakkan Siri Na Pacce, namun jika dikorelasikan dengan kondisi yang saat ini tengah dihadapi Ferdy Sambo, tentu membuat semua orang jadi penasaran.
Kita ketahui bersama, Ferdy Sambo merupakan mantan Kadiv Propam Polri yang saat ini terseret dalam kasus dugaan pembunuhan Brigadir J.
Ferdy Sambo bahkan telah ditetapkan sebagai salah satu tersangka dalam kasus dugaan pembunuhan berencana terhadap Brigadir J.
Namun, di tengah penyelidikan kasus tersebut, beredar video lengkap dengan suara yang menyebutkan apa yang dilakukan Ferdy Sambo ialah menegakkan Siri Na Pacce.
Baca Juga: Timsus Polri Temukan Bukti Penting Dugaan Kasus Pembunuhan Brigadir J
Hal ini sebagaimana dilansir TerasGorontalo dalam video yang diunggah akun TikTok @Endeng165.
"Kalau lelaki Bugis, Makassar, Toraja, dan Mandar, menegakkan budaya Siri Na Pacce kadang berisiko. Harga diri dibayar dengan nyawa. Apa yang dilakukan Ferdy Sambo ialah menengakan Siri na Pacce. Menjaga kehormatan keluarganya, menjaga kehormatan istri-istrinya. Persoalan ini pangkat jenderal pun lenyap di pundak tak ia peduli. Yang harus ditegakkannya adalah kehormatan. Ferdy adalah pejuang kehormatan keluarga," sebut akun TikTok itu.
Sebelumnya, setelah ditetapkan sebagai tersangka, Ferdy Sambo juga sudah menyampaikan permintaan maafnya ke publik.
Hal ini sebagaimana diungkapkan kuasa hukum Ferdy Sambo yakni Arman Hanis, sebagaimana dikutip dari Antara pada Jumat, 12 Agustus 2022.
Menurut Arman, proses hukum yang berjalan ini dipercayakannya kepada penyidik seusai mengungkapkan surat permintaan maaf yang ditulis oleh Ferdy Sambo pada Kamis 11 Agustus 2022 malam.
Baca Juga: Ekspresi Wajah Kapolri Ketika Ikut Joget Saat Farel Prayoga Nyanyi Jadi Sorotan, Netizen Ikut Sedih
Lanjut Arman, Ferdy Sambo mengatakan sebagai manusia tentu dirinya tidak lepas dari kekhilafan sehingga dirinya secara tulus meminta maaf sebesar-besarnya kepada sesama rekan Polri, keluarga, dan masyarakat luas yang terdampak atas kasusnya.
"Saya meminta maaf akibat perbuatan saya yang memberikan infomasi yang tidak benar sehingga memicu polemik dalam pusaran kasus Duren Tiga yang menimpa saya dan keluarga," kata Ferdy Sambo melalui kuasa hukum Arman Hanis yang membacakan isi surat permintaan maaf tersebut.
Lebih lanjut kata Arman, Ferdy Sambo mengaku akan kooperatif mematuhi semua proses hukum yang berlaku yang sedang berjalan dan bersedia bertanggung jawab.
"Saya adalah kepala keluarga dan murni niat saya untuk menjaga dan melindungi marwah dan kehormatan keluarga yang sangat saya cintai," ucap Sambo.
Dilansir dari PortalPurwokerto, Ferdy Sambo lahir di Barru, Sulawesi Selatan pada tanggal 9 Februari 1973.
Baca Juga: Namanya terus dikaitkan dengan Ferdy Sambo, Polwan Cantik AKP Rita Yuliana Unggah Hal ini!
Ini artinya Ferdy Sambo merupakan orang Sulawesi Selatan yang memiliki banyak suku asli.
Setidaknya ada 8 suku yang berasal dari Sulawesi Selatan yakni ada Suku Bugis, Suku Makassar, Suku Mandar, Suku Toraja, Suku Duri, Suku Luwu, Suku Konjo Pegunungan, dan Suku Konjo Pasir.
Lalu apa yang dimaksud dengan Siri Na Pacce?
Dilansir TerasGorontalo.com dari kotaku.pu.go.id, berikut penjelasan tengan Siri Na Pacce oleh Muh. Darwis, Sub TA Monev, OSP 8 Provinsi Sulawesi.
Kata Siri’, dalam bahasa Makassar atau Bugis, bermakna “malu”. Sedangkan Pacce (Bugis: Pesse) dapat berarti “tidak tega” atau “kasihan” atau “iba”. Struktur Siri’ dalam Budaya Bugis atau Makassar mempunyai empat kategori, yaitu (1) Siri’ Ripakasiri’, (2) Siri’ Mappakasiri’siri’, (3) Siri’ Tappela’ Siri (Bugis: Teddeng Siri’), dan (4) Siri’ Mate Siri’.
Kemudian, guna melengkapi keempat struktur Siri’ tersebut maka Pacce atau Pesse menduduki satu tempat, sehingga membentuk suatu budaya (karakter) yang dikenal dengan sebutan Siri’ Na Pacce.
Siri’ Ripakasiri’
Adalah Siri’ yang berhubungan dengan harga diri pribadi, serta harga diri atau harkat dan martabat keluarga. Siri’ jenis ini adalah sesuatu yang tabu dan pantang untuk dilanggar karena taruhannya adalah nyawa.
Sebagai contoh dalam hal ini adalah membawa lari seorang gadis (kawin lari). Maka, pelaku kawin lari, baik laki-laki maupun perempuan, harus dibunuh, terutama oleh pihak keluarga perempuan (gadis yang dibawa lari) karena telah membuat malu keluarga.
Contoh lainnya adalah kasus kekerasan, seperti penganiayaan atau pembunuhan dimana pihak atau keluarga korban yang merasa terlanggar harga dirinya (Siri’na) wajib untuk menegakkannya kembali, kendati ia harus membunuh atau terbunuh. Utang darah harus dibalas dengan darah, utang nyawa harus dibalas dengan nyawa.
Dalam keyakinan orang Bugis/Makassar bahwa orang yang mati terbunuh karena menegakkan Siri’, matinya adalah mati syahid, atau yang mereka sebut sebagai Mate Risantangi atau Mate Rigollai, yang artinya bahwa kematiannya adalah ibarat kematian yang terbalut santan atau gula. Dan, itulah sejatinya Kesatria.
Tentang ini hal ini, oleh Hakim Pidana (orang-orang Belanda) di zaman penjajahan dahulu tidak bisa mengerti mengapa orang Bugis/Makassar begitu bangga dan secara kesatria mengakui di depan persidangan pidana bahwa dia telah melakukan pembunuhan berencana, meski diketahuinya bahwa ancaman pidananya sangat berat jika dibandingkan dengan pembunuhan biasa (pembunuhan yang tidak direncanakan sebagaimana diatur dalam pasal 338 KUHP).
Secara logika, memang orang lain tidak dapat mengerti hal tersebut, kecuali bagi mereka yang telah paham akan makna Siri’ yang sesungguhnya.
Agar dapat mengetahui tentang bagaimana penting menjaga Siri’ untuk kategori Siri’ Ripakasiri’, simaklah falsafah berikut ini. Sirikaji nanimmantang attalasa’ ri linoa, punna tenamo siri’nu matemako kaniakkangngami angga’na olo-oloka.
Artinya, hanya karena Siri’ kita masih tetap hidup (eksis), kalau sudah malu tidak ada maka hidup ini menjadi hina seperti layaknya binatang, bahkan lebih hina daripada binatang.
Siri’ Mappakasiri’siri’
Siri’ jenis ini berhubungan dengan etos kerja. Dalam falsafah Bugis disebutkan, “Narekko degaga siri’mu, inrengko siri’.”
Artinya, kalau Anda tidak punya malu maka pinjamlah kepada orang yang masih memiliki rasa malu (Siri’). Begitu pula sebaliknya, “Narekko engka siri’mu, aja’ mumapakasiri’-siri.” Artinya, kalau Anda punya malu maka jangan membuat malu (malu-maluin).
Baca Juga: Tom Liwafa Dituding Terlibat Judi 303? Berikut Profil Lengkap Crzy Rich Asal Surabaya
Bekerjalah yang giat, agar harkat dan martabat keluarga terangkat. Jangan jadi pengemis, karena itu artinya membuat keluarga menjadi malu-malu atau malu hati.
Hal yang terkait dengan Siri’ Mappakasiri’siri’ serta hubungannya dengan etos kerja yang tinggi adalah cerita-cerita tentang keberhasilan orang-orang Bugis dan Makassar di perantauan.
Dengan dimotori dan dimotivasi oleh semangat siri’ sebagaimana ungkapan orang Makassar, “Takunjunga bangun turu’ naku gunciri’ gulingku kualleangngangi tallanga na towaliya.”
Artinya, begitu mata terbuka (bangun di pagi hari), arahkan kemudi, tetapkan tujuan ke mana kaki akan melangkah, pasang tekad “Lebih baik tenggelam daripada balik haluan (pulang ke rumah) sebelum tercapai cita-cita.” Atau, sekali layar terkembang pantang biduk surut ke pantai, sebelum tercapai pulau harapan.
Selain itu, Siri’ Mappakasiri’siri’ juga dapat mencegah seseorang melakukan hal-hal yang bertentangan dengan hukum, nilai-nilai moral, agama, adat istiadat dan perbuatan-perbuatan lainnya yang dapat merugikan manusia dan kemanusiaan itu sendiri.
Baca Juga: Sahabat Bongkar Isu Nikah Siri Dengan Ferdy Sambo, AKP Rita Yuliana: Bukan Saya Ya!!
Salah satu falsafah Bugis dalam kehidupan bermasyarakat adalah “Mali’ siparampe, malilu sipakainga”, dan “Pada idi’ pada elo’ sipatuo sipatokkong” atau “Pada idi pada elo’ sipatuo sipatottong”.
Artinya, ketika seseorang sanak keluarga atau kerabat tertimpa kesusahan atau musibah maka keluarga yang lain ikut membantu. Dan, kalau seseorang cenderung terjerumus ke dalam kubangan nista karena khilaf maka keluarga yang lain wajib untuk memperingatkan dan meluruskannya.
Siri’ Tappela’ Siri’ (Makassar) atau Siri’ Teddeng Siri’ (Bugis)
Artinya rasa malu seseorang itu hilang “terusik” karena sesuatu hal. Misalnya, ketika seseorang memiliki utang dan telah berjanji untuk membayarnya maka si pihak yang berutang berusaha sekuat tenaga untuk menepati janjinya atau membayar utangnya sebagaimana waktu yang telah ditentukan (disepakati).
Ketika sampai waktu yang telah ditentukan, jika si berutang ternyata tidak menepati janjinya, itu artinya dia telah mempermalukan dirinya sendiri.
Orang Bugis atau orang Makassar yang masih memegang teguh nilai-nilai Siri’, ketika berutang tidak perlu ditagih. Karena, tanpa ditagih dia akan datang sendiri untuk membayarnya.
Siri’ Mate Siri’
Siri’ yang satu berhubungan dengan iman. Dalam pandangan orang Bugis/Makassar, orang yang mate siri’-nya adalah orang yang di dalam dirinya sudah tidak ada rasa malu (iman) sedikit pun.
Orang seperti ini diapakan juga tidak akan pernah merasa malu, atau yang biasa disebut sebagai bangkai hidup yang hidup.
Betapa hina dan tercelanya orang seperti ini dalam kehidupan masyarakat. Aroma busuk akan tercium di mana-mana.
Tidak hanya di lingkungan Istana, di Senayan, bahkan di tempat-tempat ibadah juga bau busuk akan terasa menyengat.
Korupsi, kolusi dan nepotisme, jual beli putusan, mafia anggaran, mafia pajak serta mafia-mafia lainnya, akan senantiasa mewarnai pemberitaan media setiap harinya. Nauzubillahi min-dzalik.
Baca Juga: Inilah Daftar Lengkap 29 Nama, Pangkat dan Jabatan dalam Kerajaan Judi Ferdy Sambo, Konsorsium 303
Pacce (Bugis: Pesse)
Pacce atau Pesse adalah suatu tata nilai yang lahir dan dianut oleh masyarakat Bugis/Makassar.
Passe lahir dan dimotivasi oleh nilai budaya Siri’ (malu). Contoh, apabila seorang anak durhaka kepada orangtuanya (membuat malu keluarga) maka si anak yang telah membuat malu (siri’) tersebut dibuang dan dicoret dalam daftar keluarga.
Namun, jika suatu saat, manakala orangtuanya mendengar, apatah lagi melihat anaknya menderita dan hidup terlunta-lunta, si anak pun diambilnya kembali. Malu dan tidak tega melihat anaknya menderita.
Punna tena siri’nu pa’niaki paccenu. Artinya meski anda marah karena si anak telah membuat malu keluarga, lebih malulah jika melihat anakmu menderita.
Jika Anda tidak malu, bangkitkan rasa iba di hatimu (Paccenu). Anak adalah amanah Allah, jangan engkau sia-siakan. Wallahu a’lam bish-shawab.
Disclaimer: Artikel ini hanya semata-mata menjelaskan tentang makna dari Siri Na Pacce, yang mungkin membuat banyak orang pensaran.***