Network
Siapa saja yang melakukan ketaatan dan ia telah menunaikannya, maka tanda diterimanya ketaatan tersebut adalah ia melanjutkannya dengan ketaatan yang lain. Sedangkan tanda ditolaknya ketaatan, ia akhiri ketaatan dengan kemaksiatan (Lathaiful Ma’arif hlm. 366)
Itulah sebabnya mengapa Imam ‘Ali menantu Nabi pernah menyatakan:
ليس العيدُ لمن لَبِسَ الجديدْ؛ إنما العيدُ لمن طاعاتُه تزيدْ # ليس العيدُ لمن تَجَمَّلَ باللباسِ والركوبِ# إنما العيدُ لمن غُفِرتْ له الذنوبُ. (لطائف المعارف 277)
Idul Fitri bukanlah bagi orang yang memakai pakaian baru, tapi hakikat Idul fitri adalah bagi orang ketaatannya bertambah. Idul Fitri bukanlah bagi orang yang bagus pakaian dan kendaraannya, tapi hakikat Idul Fitri adalah bagi orang yang diampuni dosa-dosanya.
Karenanya Nabi juga menyatakan celaka bagi orang yang bertemu Ramadhan namun dosa-dosanya tak diampuni. Padahal Ramadhan adalah bulan pengampunan dosa. Ketika Nabi naik di atas mimbar, Malaikat Jibril datang menemui beliau. Lalu berkata:
وَمَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ، فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِينَ
Siapa yang mendapati bulan Ramadhan, namun dosanya tidak diampuni maka Allah menjauh darinya. Lalu Jibril mengatakan: “Katakan aamiin”. Lalu Nabi berkata “aku katakan aamiin” (al-Mu’jam al Kabir li Imam ath-Thabarani)
Allahu Akbar (3x) wa liLlahi al-hamd
Hadirin Masyiral Muslimin Rahimakumullah..
Baca Juga: Khutbah Idul Fitri Menyentuh Hati: Menyambung dan Memperkuat Silaturahmi
